Congrès Eurotas 2019

Les Lancaster

Les Lancaster est directeur fondateur et doyen académique de l’Alef Trust, une organisation à but non lucratif qui encourage les études de troisième cycle en psychologie transpersonnelle et les programmes communautaires pour la santé et le bien-être. Il est également professeur émérite de psychologie transpersonnelle à l’Université John Moores de Liverpool, au Royaume-Uni, professeur agrégé de psychologie intégrale et transpersonnelle à l’Institut d’études intégrales de Californie et chercheur honoraire au Centre d’études juives de l’Université de Manchester, au Royaume-Uni. Il est actuellement membre du conseil de l’Association pour la psychologie transpersonnelle et a été président de la section psychologie transpersonnelle de la British Psychological Society et président de l’Association internationale des personnes transpersonnelles. Les intérêts de recherche de Les portent sur les neurosciences cognitives de la conscience et les liens avec le mysticisme, plus particulièrement sur la psychologie kabbalistique. Sa formation initiale en neuroscience et en psychologie a ensuite exploré les méthodes herméneutiques utilisées dans les traditions rabbiniques et mystiques du judaïsme, en cherchant des moyens d’intégrer ces approches dans un contexte psychologique contemporain. Les est cofondateur et codirecteur du Sacred Science Circle. En plus de nombreux articles de journaux, les ouvrages publiés par Les comprennent Mind Brain et Human Potential – lauréat du prix Best Book Network of Science and Medical Network, – Approches de la conscience: le mariage de la science et du mysticisme, et L’Essence de la Kabbale.

Conférence

Les images de Dieu en période de transition

Les grandes périodes de changement culturel sont associées à des changements dans l’image de Dieu qui devient dominante dans la culture donnée. Ceci est illustré par deux grandes périodes de transition qui ont influencé principalement la civilisation occidentale : celles de la création de l’ère chrétienne il y a deux mille ans et de la Renaissance il y a cinq cents ans. Le présent exposé porte principalement sur les changements dans l’image de Dieu telle qu’elle a été promulguée par le christianisme et le judaïsme, au-delà de ces deux transitions d’époque. En particulier, les connotations intra-divines des hommes et des femmes ont changé au cours de la période qui a précédé la Renaissance. Il est soutenu ici que notre époque de transition actuelle peut être comprise dans le contexte de ces deux changements précédents dans l’image de Dieu culturellement adoptée, et plus précisément, des caractéristiques du changement survenu à la Renaissance le long de l’axe divin masculin- féminin, qui sont en train de se réaliser de nos jours à travers l’ascendant du féminin. Dans la pensée mystique juive, par exemple, la Shekhinah – la présence divine intérieure – était le centre principal des transitions semant la Renaissance, mais a été, à cette époque, conçu seulement dans un cadre patriarcal. Aujourd’hui, la Shekhinah se libère de ce cadre patriarcal, ce qui lui permet de devenir le pôle initiatique du mystère divin. Les ramifications psychologiques de ce changement sont examinées.

 

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